검색결과
  • 인간관계의 윤활유-경언|생활문화 협의회 언어분위 토론서

    생활문화협의회 언언 및 문자분과회의(위원장 이희승)가 19일 문공부 회의실에서 「국어의 경어문제」를 주제로 열렸다. 이응백 교수(서울대 사대)는 주제발표를 통해 『경어는 존비·친소

    중앙일보

    1971.03.22 00:00

  • 감정이 넘치는 결혼생활을|「조이스·브러더즈」여사가 말하는 부부의 매력 유지법

    젊은 연인들에게는 보편적인 일이지만 일단 결혼한 부부사이에서는 오히려 다정한 감정 표현이 메마르는 현상이 일어난다. 그렇다고 부부가 서로 사랑하지 않고 있다는 것은 아니지만 함께

    중앙일보

    1971.02.03 00:00

  • (하)의성·의태어의 문학적 한계성

    특히 『산골』은 스토리의 전개가 평이하면서도 그것을 표현하는 문장에 있어서는 매우 복잡한 구성을 보이고 있다. 주어와 술어의 관계가 복잡해지면 문장의 내용이 핵심을 잃게되고 또 표

    중앙일보

    1971.01.08 00:00

  • 의성·의태어(Onomatopoeia)의 문학적 한계성(상)

    [예술가에게는 예술가다운 감흥이 있고 그 감흥은 표현을 목적하고 설레는 열정이 따릅니다. 이 열정의 도가 강하면 강할수록 그 비례로 전말이 완숙하여가는 것입니다. 그리고 예술이란

    중앙일보

    1971.01.07 00:00

  • 새 구도찾는 세계

    아널드.토인비 영국의 석학 아널드.토인비교수는 일본은 앞으로 대외관계에서 한정된 국가적 이익을 인류복지라는 보편이익으로 승화해야 할 것이라고 말했다. 토인비교수는 또 그의 자택에서

    중앙일보

    1971.01.01 00:00

  • (14)시민정신

    ⑪우정 사회 김진만 ⑫동료의식 사회 조동필 ⑬협동 사회 조기준 ⑭시민정신 사회 서명원 ⑮공중도덕 (16)애국의 논리와 윤리 (17)인류애 (18)근로정신 = 10월18일 = 본사

    중앙일보

    1970.10.22 00:00

  • 계절의 효과 얻어 깊은 호소력

    가을은 시의계절이다. 시의 계절이 따로 있을 리 없고 어떤 이는 봄에 그 영광을 돌리는 이도 있을법하지만, 그러나 「거화취실」의 계절, 정신의 알알이 모두 투명하게 트이어 오는 듯

    중앙일보

    1970.10.13 00:00

  • (6)사회질서|도덕률 재건에 온 힘을

    요즘 누구나 입을 열면 첫마디가 [대망의 70년대]다. 그런데 모처럼의 고무적인 이 유행어는 주로 물량적인 관점에서 남용되는 성 싶다. 하지만 안정과 번영의 기조는 그런 물량적인

    중앙일보

    1970.01.10 00:00

  • (440) 단 오

    달력을 들여다보던 아내가 『오늘이 단오야요.』 하는데 고등학교 다니는 막내놈이 『단오가 뭐예요?』한다. 『5월5일이잖아? 음력으로…』하니까 녀석은 픽 웃는다. 녀석이 픽 웃는 모습

    중앙일보

    1969.06.19 00:00

  • 일류중학이무슨죄냐|홍종인

    국가정책은 모름지기 원리원칙에 바탕을 두어야 할 것을 이상으로 한다. 일시적 방편이나 또 편견의 비난을 면치못할 경우는 항상 경계되고 수정 또는 배제되어야 할것이다. 더구나 교육정

    중앙일보

    1969.03.20 00:00

  • 현대로의 탈바꿈 이룩

    현대회화 10인 전이 그 세 번째 전시를 신세계 화랑서 갖고 있다.(17일까지) 미술의 시대적 표현을 추구하는 온당하 뜻에서의 미술가들에게 해마다 베풀어온 이 전시는 이른바「발표의

    중앙일보

    1968.09.17 00:00

  • 역사의 고향(40)|중앙일보 칼라의 눈(92)|절두산 순교기념관|22일인 병인교난 백주년

    강변에 한적한 숲이 보인다. 잡목들이 자라고, 그 사이로 형해처럼 바위가 불거져 있다. 숲이 아니라, 나지막한 산등성이다. 가파른 벼랑을 수목들은 움켜주고 있다. 그 산정에는 「

    중앙일보

    1967.10.21 00:00

  • 건축양식으로 시비된 부여 박물관

    부여박물관의 건축양식이 일본의 신사와 비슷하다는 주장이 있어 문제가 되고 있다. 총 공사비 4천5백만원의 동 박물관은 65년 6월에 착공, 66년 말까지 1천5백만원을 들여 건물의

    중앙일보

    1967.09.02 00:00

  • 한국이 처음 참가한 일본의 「핵금 회의」

    『「히로시마」(광도)를 보지 않고서는 전후 일본은 이해할 수 없다』고들 한다. 최초의 원폭 투하 지인 「히로시마」를 보아야 전후 일본인의 생리를 실감할 수 있다는 것이다. 핵실험과

    중앙일보

    1967.08.10 00:00

  • 도의 정신과 근대화|박 대통령취임식에 즈음하여 - 홍종인

    7월1일. 앞으로 사흘 후 내 외국의 융숭한 축복가운데 취임식을 맞이하게 되는 박 대통령은 그 어느 때보다는 책임이 무거움을 깊이 느낄 것이라고 짐작된다. 박 대통령은 이번이 두

    중앙일보

    1967.06.27 00:00

  • (7) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의 캠페인|예술의 지방성과 국제성 - 백철

    예술의 지방성과 국제성-. 오늘의 예술론을 위하여 지방성을 이야기하는 것은 일견 지나간 날의 화제라는 느낌이 든다. 지금 무대위에선 「재즈」음악과 「트위스트」춤이 한창인데 그 무대

    중앙일보

    1967.02.16 00:00

  • 「베를린」 현대음악제에 이색작품|윤이상씨의 「예악」

    지난12월1일 이곳 자유 「베를린」방송은 66년도 「도나우·에싱엔 현대음악제」의 대표작「시리즈]의 하나로 한국작곡가 윤이상씨의 「예악」(원명Reak)을 소개했다. 이 현대음악 「페

    중앙일보

    1966.12.24 00:00

  • 「볼노브」의 사상|30일에 내한하는 세계적인 철학자

    세계적인 철학자인 독일 「튀빙겐」대학의 「오토·프리드리히·볼노브」교수가 한국철학의(의장 김계숙박사)의 초청으로 30일에 내한하여 12월10일까지 머무르며 강연회를 갖게된다. 그의

    중앙일보

    1966.11.22 00:00

  • 67년은 국제관광의 해 「관광한국」의활로6장(2)

    어느 외국인은 공항의한 출입국 사열관이나 세관검사원의 태도에서 그나라의 행정 능률 질서그리고 민도를 직감할수있다고 말했다. 단정한옷차림, 질문하는절도있는 언동,「스탬프」를 찍는 가

    중앙일보

    1966.10.27 00:00

  • 「작가의 정치 참여」|체일 강연에서

    체일 중인 불란서의 사상가 「사르트르」는 20, 22일 동경에서의 지직인윤 강연에 이어 27일 경도에서 「작가의 정치참여」를 주제로 세번째의 강연을 가졌다. 그의 난해한 문학론을

    중앙일보

    1966.10.01 00:00

  • (끝) 문학 비평|조동일

    『제3세대는 식민지적 지식인의 「콤플렉스」를 극복하고 창조의 길을 닦는 사람일 것이다』 젊은 비평가 조동일(27)은 안경 너머의 날카로운 눈빛을 굴리며 세대론을 편다. 1세대는 맹

    중앙일보

    1966.04.19 00:00

  • 증권은 허황한 꿈

    중학교의 1학년 1학기용「중학국어」교과서 가운데「증권을 허황한 꿈」으로 표현한 부분이 있다하여 증권거래소 측은 문교부 장관에 대해 이를 취소하도록 요구할 기세이다. 18일 상오 한

    중앙일보

    1966.03.18 00:00

  • (3)|교육

    「근대화」는 어떤 길이라고 규합하는가에, 근대화를 고찰하는 하나의 견지로서 궁극 「심성의 근대화」가 경계한다는 견지가 있을 수 있다. 즉 한 사회의 여러 사람들의 태도·사고 방식·

    중앙일보

    1966.01.26 00:00

  • [을사문화계]의 회고

    을사의 종막도 멀지않았다. 그러나 이대로 막을 닫는 허전함은 관객도 배우도 한결 같다. 우리 문화계는 정녕 정체된 소택지인가, 아니면 유유한 대하의 흐름인가? 65년에도 그 [정체

    중앙일보

    1965.12.27 00:00